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201910041457  韓國瑜選情低迷的唯二原因

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幾乎全台灣的人都知道韓國瑜目前民調低迷的原因出在哪裡，那就是「能力」不足，「私
德」有虧，他自己比誰都清楚。


可是他就是不想承認，也不想改變，或者害怕改變之後情況會更慘，所以選擇繼續攪
和下去，務必以領到選票補助款作為最終的目標考量。

或說，事到如今，繼續選下去也沒錯，但是要改變戰法，唯有改變才有可能突破現況
。

這就說到重點了，問題在於他根本沒有能力改變，因為只有那種本來很有能力的人，
為了某種原因故意假裝成沒有能力的人，才有可能想改變就改變，如果是那種本來就沒有
能力的人，就是想改變也無從改變起。

《三國演義》有一段文字專門描寫龐統的出身，道破「有能力」與「沒能力」兩者之
間的差異。

龐統者，字士元，道號鳳雛先生，就是那位與諸葛亮伏龍孔明齊名的軍師。

龐統長得又黑又矮，其貌不揚，在東吳孫權處不被重用，後來輾轉改投劉備處，期待
烏鴉變鳳凰。

劉備剛開始同樣以貌取人，並不看重他，派他去荊州丰陽縣當縣宰，他覺得大才被小
用，為了引人注目，故意整日喝酒不理縣政。

有人報知劉備，說龐統將丰陽縣事盡廢，導致民怨沸騰，劉備就派張飛和孫乾相偕前
往巡視調查，發現果然確有其事。

張飛當面責問他：「汝焉敢盡廢縣事，坐領乾薪？真是可惡」！

龐統回答說：「將軍以吾廢了縣中何事」？

張飛說：「汝到任百餘日，終日在醉鄉，安得不廢政事」？

龐統回答說：「百里小縣，些小公事，何難決斷？將軍稍坐，待我發落」。果然在最
短時間內將累積的公文處理完畢，「曲直分明」，並無差錯，於是「民皆拜服」，連張飛
也敬佩得五體投地，終於被平反獲得重用。

如同孔明後來所說的：「大賢若處小任，往往以酒糊塗，倦於視事」，這是指真正有
能力的人而言的。因為有能力，所以隨時可以改變自己的作為，反之若是本身沒有能力，
就是想改變也無從改變起。

韓國瑜正是屬於那種就是想改變，也沒能力改變的那種人，因為他跟龐統剛好相反，


最近我看了很多政論節目，同黨名嘴都呼籲他先把高雄市政做好，讓大家先肯定他的
能力，這樣民調支持度自然可以上升，所謂「本立而道生」，國民黨前文傳會主委李明賢
就持這種看法。

據相關媒體報導，李明賢分析說，泛藍沒有力挺的現象很不合理，過去應該都至少9成


問題就出在韓國瑜根本沒有能力治理高雄市政，卻又怕被別人看穿，於是故意將「市
政」、「國政」混雜在一起，讓選民誤以為他並不是沒有能力治理市政，只因為太忙了，
一天二十四小時扣除睡覺和品嘗小酒外，根本不夠用，所以才會「倦於視事」。

於是又有國立台灣師範大學教授林上雋，在《中時電子報》投稿勸他：「破釜沉舟辭
市長，置之死地而後生」云云，仔細思考，這根本就是引喻失義。

按，「破釜沉舟」的典故出自項羽，他當年雖然曾經「破釜沉舟」，大破章邯，最後
終於被迫在烏江邊自刎，悲唱「虞兮虞兮奈若何！」，難道林教授和旺中也希望韓市長有
這樣的下場嗎？

另有民進黨名嘴批評說，去年選民所以被騙，是因為當時無法檢驗韓國瑜能力和品德
的真假所致，現在有高雄市政可以比照，他的謊話就破功了。

其實這種說法也並不是完全正確，去年是拿北農總經理的表現當成對照組的，還是有


以我本人為例，當時所以公開發文挺他，主要有兩個原因：一是年金被文革，討厭民
進黨；二是覺得我們社會應該要給改過向善的人重新開始的機會。

誰知他背《心經》的能耐是真的，懺悔卻是假的，過去的積習依舊，不同的只是「大
運」和從前的時空不同，身弱改走旺身運，現實環境變成讓別人容易認同他，相信他，隨
便吹牛隨便對，胡說八道都有道理。

今年時空又一變，現在大家終於慢慢了解他的「本質」了，就算他昨天(10月3日)在郵
輪上舉行記者會，打扮成《航海王》中的魯夫，更射出了穿雲箭，多數選民依然無感，「
本質」不對，做什麼都是錯的，年輕人沒那麼好騙。

最近被《黨產會條例》掃到「要害」的趙少康，可能是兔死狐悲的心態在作祟，在《

往外擴張，一票拉一票。他建議韓國瑜的策略是，要把不喜歡的人先轉為「中立」、「沒
有態度」，再想辦法變成喜歡，韓國瑜一定要設法扭轉乾坤！

可韓國瑜近10個月以來的所作所為剛好與此背道而馳，除了在年初將「理性韓粉」歸


雖然如此，韓國瑜夫婦在公開場所還是繼續宣揚說：「要堅持愛與包容」、「不相信
邪惡會戰勝正義」、「堅定光明一定會克服黑暗」…等等，讓人啼笑皆非。

先不管誰是「邪惡」？誰是「正義」？當「口號」逐漸取代「本質」時，感動的力量
也就逐漸溜失不見了。像這種「能力」、「品德」兩皆不足的候選人打選戰，若是不注重
「本質」的抒發，注定只會越打越糟。


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能力不足  私德有虧   簡單八個字就是韓國瑜無法再起的原因

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