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標題 Re: [新聞] 日本專家分析台灣民族性「毫不在意給人帶
時間 Fri Sep 29 17:49:31 2023
標題 Re: [新聞] 日本專家分析台灣民族性「毫不在意給人帶
時間 Fri Sep 29 17:49:31 2023
請問一下
這位日本學者當年說的「台灣民族性」是指漢人嗎？
應該是不包含原住民吧？
包含伊能嘉矩、鳥居龍藏等學者
也都曾在其著作裡提到他們對於漢人與原住民（當時稱蕃人）的觀感
他們都認為 相較之下，原住民比漢人更為「誠實、純樸」
無論是平埔蕃或生蕃（當時用語）
伊能嘉矩還曾經出資領養一對泰雅族的男女少年。
在『伊能嘉矩〈台灣通信〉選集』一書中（楊南郡 譯註）
有一段他拜訪凱達格蘭族的「武朥灣社」與「雷朗社」的記事：（第112～113頁）
現在我把訪問武朥灣社和雷朗社的時候，所遇到的事記錄下來，供了解平埔蕃
思想與感情的參考，並做為本章的結尾。
當我準備到武朥灣社的時候，道路彎曲難尋，便向一個在小溪邊放牛的十二、三
歲蕃童問路。這蕃童說現在有空，就當我的嚮導，老遠的把我帶到新社，我拿出錢要
酬謝他，他卻再三推辭後才接受。我後來打聽的結果，才知道這個蕃童是武朥灣社的
小孩。
歲蕃童問路。這蕃童說現在有空，就當我的嚮導，老遠的把我帶到新社，我拿出錢要
酬謝他，他卻再三推辭後才接受。我後來打聽的結果，才知道這個蕃童是武朥灣社的
小孩。
我訪問了武朥灣新社後，就轉往舊社訪問。
（新社：位於樹林 舊社：位於板橋港仔嘴）
（新社：位於樹林 舊社：位於板橋港仔嘴）
抵達的時候遇到了大雷雨，等了好幾個鐘頭，還是沒有放晴的模樣。當時我沒有
帶來雨具，社蕃看到我的困境，馬上把一把雨傘交給我，說拿去用。用過之後把雨傘
交給艋舺街的某某熟人就可以。平埔蕃對陌生的外客這樣親切，實在是漢族移民所不
及的。
帶來雨具，社蕃看到我的困境，馬上把一把雨傘交給我，說拿去用。用過之後把雨傘
交給艋舺街的某某熟人就可以。平埔蕃對陌生的外客這樣親切，實在是漢族移民所不
及的。
我又從武朥灣社的舊社轉往雷朗社的時候，風雨越大，全身濕透了。頭目陳正春
和全家的人都說：「在風雨中回台北，路很不好走，希望您在我們家過夜，明天早晨
再走。」他們再三勸我留下來，但是我在台北有要緊的事，非當天回去不可，因此辭
謝了頭目一家人的好意，踏上歸途。但到外面傾盆大雨，陳正春的兩個兒子把我護送
到蕃社外面數十町的地方，而且殷勤地告訴我怎麼走，又說有空的時候再去他們家玩
。
和全家的人都說：「在風雨中回台北，路很不好走，希望您在我們家過夜，明天早晨
再走。」他們再三勸我留下來，但是我在台北有要緊的事，非當天回去不可，因此辭
謝了頭目一家人的好意，踏上歸途。但到外面傾盆大雨，陳正春的兩個兒子把我護送
到蕃社外面數十町的地方，而且殷勤地告訴我怎麼走，又說有空的時候再去他們家玩
。
從這兩個小故事，我們知道平埔蕃是多麼淳樸啊！
以上是伊能嘉矩的經歷
有沒有八卦？
※ 引述《LoveMakeLove (台灣加油!)》之銘言：
: 1.媒體來源:ETtoday新聞雲
: 2.記者署名:林育綾
: 3.完整新聞標題:日本專家分析台灣民族性 「毫不在意給人帶來困擾」百篇評論曝光
: 4.完整新聞內文:
: 2023年09月29日 00:20
: https://cdn2.ettoday.net/images/927/d927134.jpg
: ▲有感於日治時期許多執政者不瞭解台灣人，當年一名日本教師蒐集資料，撰文研究分析
: 台灣民族性。（示意圖／翻攝自YouTube「臺灣吧-Taiwan Bar」）
: 記者林育綾／綜合報導
: 台灣在日治時期受到統治，但統治者真的了解被統治者嗎？當年一位日本人山根勇藏來台
: 擔任教職，為了讓第一線工作的日人更了解台灣民情，他針對台灣的民族性蒐集資料、結
: 合自身經驗，寫成《臺灣民族性百談》，內容包括台灣人的生活習慣、三觀、文化，甚至
: 髒話分析等；還直言台灣人是自古以來「毫不在意給他人帶來困擾的種族」，不料百年後
: 看依然如此。
: 山根勇藏在1896年來台擔任教職，而後在警務局繼續從事教育工作，他有感於第一線的公
: 務人員、執政當局不瞭解台灣民族性，而且相關論述十分缺發，因此他發憤著述，四處蒐
: 集資料題材，並結合自身經驗，寫成100篇分析評述台灣民族性的文章，陸續發表在《臺
: 灣警察協會雜誌》上，幫助更多執政者瞭解台灣人。
: 晚年他期望整理成文稿，準備單獨出書，可惜草稿粗成就因胃癌去世，遺稿由後人整理為
: 《臺灣民族性百談》在1930年出版。他生前表示，「在本島從事島民的教化事業者，不管
: 是一般的官僚公吏、教育者或是警察，首要之務就是要理解本島人的民族心理。」
: 百篇評述題材寬廣，從生活習慣、宗教信仰、台日比較，包羅萬象，包括對台灣人的髒話
: 分析、金錢觀、台灣人對蘭花的偏愛，甚至有廣東人和福建人的比較等。取材來自他親身
: 和台灣人交流的經驗，或到各地參訪的見聞、報紙的新聞報導等，而他的文筆更直言無諱
: 、輕鬆幽默，不時還點綴反諷和嘲弄，讓這些評述至今依然有趣且有參考價值。
: 儘管一些評論看來「政治不正確」，讓台灣人看了想反駁「才不是這樣！」卻也有不少到
: 了今日來觀察，會意外發現，經過百年以後「台灣人還是這樣！」不得不承認作者的觀察
: 與筆墨令人發噱。
: 例如作者提到，台灣人有「盲從群眾運動的天分」；而農民組合有女學生加入，其實是想
: 藉此吸引年輕男性。作者還觀察到，台灣人在交通使用道路方面「完全不顧他人」；邀請
: 函上的時間「僅供參考」，直言「台灣民族自古以來，就是毫不在意會給他人帶來困擾的
: 種族。」
: https://cdn2.ettoday.net/images/4191/d4191000.jpg
: ▲作者還評論，台灣人在交通使用道路方面「完全不顧他人」。（示意圖／國立歷史博物
: 館典藏張清言《戲班宣傳行列》）
: 《臺灣民族性百談》這本書曾有節譯本，但篇數和內文皆有刪減；如今大家出版將發行「
: 完整翻譯本」首次問世，並在必要處加上註解，搭配歷史圖片，協助今日讀者跨越百年的
: 時空隔閡。
: 出版社表示，除了玩味本書描繪的臺灣人百態，我們也可以更進一步探究，作者觀看台灣
: 人時，採取何種視角，這也是深入了解何謂「殖民統治」的機會。因為強調殖民者和被殖
: 民者的差異，正是殖民政府為自身統治建立正當性的嘗試，而「民族性」的書寫，也就可
: 以在這樣的理解脈絡下，開展更深入的意義。
: 《臺灣民族性百談》預計10/4在全台線上、實體書店發行。
: https://cdn2.ettoday.net/images/7258/7258247.jpg
: ▲《臺灣民族性百談》由日治時期日本作家對台灣民族性的研究分析、評述，百篇完整收
: 錄。（圖／大家出版）
: 5.完整新聞連結 (或短網址)不可用YAHOO、LINE、MSN等轉載媒體:
: https://www.ettoday.net/news/20230929/2592328.htm
: 6.備註:了解民族性才能對症下藥 日本真的是殖民高手...
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 61.58.110.137 (臺灣)
※ 作者: Aotearoa 2023-09-29 17:49:31
※ 文章代碼(AID): #1b5fsko9 (Gossiping)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1695980974.A.C89.html
※ 同主題文章:
09-29 08:29
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09-29 10:03
09-29 10:59
09-29 12:41
09-29 17:07
Re: [新聞] 日本專家分析台灣民族性「毫不在意給人帶
09-29 17:49
→ hermanwing …
推 : 荷蘭人對於大港社的記載也要比較看
看吧，更何況平埔跟山地差異本來就
很大
平埔本就相對願跟漢人或外人交易，
甚至是漢化的很徹底，山地則是一言
不合就開幹2F 223.137.228.96 台灣 09/29 17:57
看吧，更何況平埔跟山地差異本來就
很大
平埔本就相對願跟漢人或外人交易，
甚至是漢化的很徹底，山地則是一言
不合就開幹2F 223.137.228.96 台灣 09/29 17:57
推 : 台灣=中國8F 61.70.241.191 台灣 09/29 18:06
推 : 原住民本來就比較熱情 那時來台的漢人都窮山惡水刁民才會來 當然排外9F 125.228.203.126 台灣 09/29 18:11
推 : 這是平埔族11F 36.231.88.1 台灣 09/29 18:24
→ : 你看吧 殖民者的凝視就這樣來的
分化各個民族再逐一擊破
一邊說客家人讚啦一邊說閩南人安怎安怎在日治時代 反抗最激烈為客家人
拉攏最多為閩南人
閩南人真那麼爛 為啥是這樣呢
還有在那邊對啊對啊 真是愚蠢
日本鄉下還沒台灣富庶
（日治時代）12F 118.168.151.231 台灣 09/29 18:56
分化各個民族再逐一擊破
一邊說客家人讚啦一邊說閩南人安怎安怎在日治時代 反抗最激烈為客家人
拉攏最多為閩南人
閩南人真那麼爛 為啥是這樣呢
還有在那邊對啊對啊 真是愚蠢
日本鄉下還沒台灣富庶
（日治時代）12F 118.168.151.231 台灣 09/29 18:56
→ : 這些人是學者，不要視為一般的殖民者
事實上各族群的差異就是存在
他只是將他經歷過的寫出來
這也能叫做分化？21F 61.58.110.137 台灣 09/29 19:01
事實上各族群的差異就是存在
他只是將他經歷過的寫出來
這也能叫做分化？21F 61.58.110.137 台灣 09/29 19:01
推 : 對 閩南人最好 客家原住民最爛 都是日本人搞分化才說謊25F 123.110.205.226 台灣 09/29 19:06
推 : 身為閩南人我真的覺得閩南人大多數都是垃圾27F 114.24.171.66 台灣 09/29 19:12
推 : 學者就沒有殖民者視角 看來不是人類系的 真好笑
日治時代的日本人有沒有搞分化你不會問霧社那些原住民29F 118.168.151.231 台灣 09/29 19:15
日治時代的日本人有沒有搞分化你不會問霧社那些原住民29F 118.168.151.231 台灣 09/29 19:15
→ : 想笑就笑吧，基本的東西都不懂，眼中只有分化33F 61.58.110.137 台灣 09/29 19:16
→ : 所有的研究都為殖民統治 你以為他們很好心嗎35F 118.168.151.231 台灣 09/29 19:16
→ : 我沒這樣說啊
但他只是把經歷過的事寫下來而已
這樣叫分化？37F 61.58.110.137 台灣 09/29 19:17
但他只是把經歷過的事寫下來而已
這樣叫分化？37F 61.58.110.137 台灣 09/29 19:17
→ : 都是愛台灣自費來的嗎40F 118.168.151.231 台灣 09/29 19:18
→ : 認為原住民比漢人淳樸，這樣叫分化？
這叫事實啦，我是漢人我也認為他講得對41F 61.58.110.137 台灣 09/29 19:18
這叫事實啦，我是漢人我也認為他講得對41F 61.58.110.137 台灣 09/29 19:18
→ : 有沒有分化不用講出來 寫出來才知道吧43F 118.168.151.231 台灣 09/29 19:19
→ : 他寫出來了啊，還出版了44F 61.58.110.137 台灣 09/29 19:20
→ : 事實跟評論不一樣啦 想想殖民為什麼跟閩南人那麼好會很難懂因果嗎45F 118.168.151.231 台灣 09/29 19:20
→ : 寫出事實被說是分化，跟民進黨政府同一個調調
對了，你說到搞分化，有一位叫森丑之助的學者不曉得你有沒有聽過
布農族的大分事件發生時，他可是站在布農族這一邊，請求日本政府放過布農族47F 61.58.110.137 台灣 09/29 19:20
對了，你說到搞分化，有一位叫森丑之助的學者不曉得你有沒有聽過
布農族的大分事件發生時，他可是站在布農族這一邊，請求日本政府放過布農族47F 61.58.110.137 台灣 09/29 19:20
→ KangSuat …
→ : 你要說這些學者「都是為了殖民統治」？54F 61.58.110.137 台灣 09/29 19:23
推 : 原住民比較純樸 這不是事實陳述 而是主觀看法55F 118.168.151.231 台灣 09/29 19:23
→ : 我上面講了很多句喔，不是講沒幾句57F 61.58.110.137 台灣 09/29 19:23
→ : 你連事實跟評論都分不清 你還想跟我槓58F 118.168.151.231 台灣 09/29 19:24
→ KangSuat …
→ : 隨便你啦，當很多人的主觀看法都一樣時60F 61.58.110.137 台灣 09/29 19:24
→ : 你說你對 反正你不是人類系也不能寫人類系論文我知道61F 118.168.151.231 台灣 09/29 19:24
→ : 不曉得稱做什麼喔？主流民意？
我只是個鄉民，你人類系你厲害63F 61.58.110.137 台灣 09/29 19:24
我只是個鄉民，你人類系你厲害63F 61.58.110.137 台灣 09/29 19:24
→ : 還有你人身攻擊我絕對告你65F 118.168.151.231 台灣 09/29 19:25
→ : 你才是，你說你對66F 61.58.110.137 台灣 09/29 19:25
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