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※ 引述《Joey818 (時代趨向和平 也不再振奮)》之銘言：
: ※ 引述《boyosi (boyo)》之銘言：
: : 日本媒體人擔憂：臺灣這個國家終將自我解體
: : 日籍資深媒體人本田善彥在香港亞洲週刊撰文指出，這幾個月來，他有一種隱隱而揮不
: : 去的感覺，就是「這個國家」（指臺灣）是否正在往自我「解體」的方向走？臺灣今日
: : 的當家者本來就不愛惜「這個國家」，對「這個國家」感情也很彆扭，缺乏核心精神，
: : 民心渙散，政策破敗表示，未來政權恐從內部開始裂解。
:  全文在這
: 台灣「這個國家」終自我解體？
: https://www.yzzk.com/cfm/content_archive.cfm?id=1482983542842&docissue=2017-02
: 台灣經濟因兩岸關係而惡化，社會因一例一休、同性婚姻等分化對立，台灣是否步東德後
: 塵，走向解體？
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: 本田善彥，日本資深媒體人、旅台作家，最近出版中文書《台灣人的牽絆─搖擺在台灣、
: 大陸與日本間的三顆心》。

歡迎google這個日本人 就知道他的立場為何
我們要看一篇文章 先了解作者有助我們理解真正文意為何
因為文字是有可能會騙人的

: 之前看過叫《昨日的祖國（きのうの祖國）》的書，作者杉山隆男用平靜的筆觸描寫當時
: 人口一千六百萬的社會主義國家東德消失的過程。該書開頭沒提及東德所發生的巨變，而
: 是描寫在東德駐日大使館所發生的小故事，駐日大使館天天發電報至柏林的外交部，但不
: 知何時開始，幾乎都沒回應，駐日大使館內開始瀰漫著不祥氛圍，不久後，東德政府突然
: 消失。
: 一九四九年成立的「東德\德意志民主共和國」，柏林圍牆垮掉不久後的一九九零年十月
: 三日併入西德，成為一個統一的德國。一個國家消失的背景，絕對有長年累積的弊病和嚴
: 重矛盾，但一切的變化總是來得太突然。

這段我部分同意 同意的地方是一個國家消失的背景，絕對有長年累積的弊病和嚴重矛盾
但不同意的地方是台灣和東德是完完全全不同的國家
尤其是政治制度完全的不同 你不能類比台灣會跟東德一樣啊
東德垮台的情形 是絕對不可能適用於台灣的

: 二零一六年一月十六日晚間，我在蔡英文競選總部前近距離觀察支持蔡的群眾，現場充滿
: 著勝選的喜悅。偶遇的親綠媒體人篤定地說：「這就是台灣絕大多數的民意，民進黨終於
: 完全執政，台灣一定會好！」「中國怕台灣民心更疏遠，因此絕不會採取得罪台灣民意的
: 政策。」日本媒體和學界也一面倒歡迎所謂「親日政權」的誕生，陸續發表「以後民進黨
: 一黨獨大，國民黨永遠爬不起來，只能做中共的附庸」「下一屆總統大選一定是蔡跟柯文
: 哲所代表的白色力量之間的較量」云云，摻雜主觀期待的分析，看得異常樂觀，讓我有點
: 驚訝。

是樂觀了沒有錯 但有趣的是你這篇文也參雜諸多主觀期待

: 那一刻，想起泛藍支持者選前的言論，我深刻感受到他們的失望之深，但卻沒感受到第一
: 次失掉政權的二零零零年和試圖取回政權挫敗的二零零四年時，籠罩泛藍選民的焦慮和不
: 安。有些人早決定棄權，也有些人照樣投給藍營候選人，反正他們已認定國民黨將失去政
: 權，有些人似乎以看好戲的心態，說「反正面對中共，蔡也做不了什麼」「綠營只不過逞
: 口舌之能，有種就實現台獨吧！」之類的風涼話。
: 中共在台隱性存在感
: 那一剎那感覺到，中共在台灣社會已擁有隱性但不可忽視的存在感，甚至某些方面已開始
: 取代國民黨代表的泛藍勢力。中共在目前台灣社會還不成為正式選項，大家對北京政權的
: 目標和特性也心知肚明，但潛意識裡卻開始不反對它，甚至暗地對中共有期待的台灣群眾
: 比外界想像的多，這種領悟雖然震撼，但並不意外。

其實一直以來中共的影響力就都有存在
但現在是原先KMT的選民聲音減輕了 所以才使中共的聲音看起來大聲
但那都是表象 你可以問或是觀察看看那些KMT支持者
他們到底是支持中共才投給KMT 還是單純不想投給DPP才投給KMT
或是不支持台獨才投給KMT(但本質上也是不想要統一 只想維持現狀派的)



: 果然不出意料，第三次政黨輪替後「這個國家—中華民國（蔡英文似乎不太願意講出正式
: 國號，總是以「這個國家」來蓋過去，因此我也要學她的風格）」狀況不斷。蔡說向原住
: 民致歉，又高舉二零二五年實現非核家園的理想，高調宣言，要求政府部門弄個法律，組
: 個委員會，外媒熱烈捧場。但怎麼賠償被早期漢人移民徹底掠奪踐踏的原民？替代能源的
: 來源在哪裡？好像還沒有具體可行的藍圖。經濟依然低迷，看不出復甦的跡象，「不當黨
: 產」所代表的所謂轉型正義、一例一休、同性婚等議題，不只無法建立初步共識，反而造
: 成社會各階層的分化和對立，呈現了短期無法收拾的局面。短短半年，執政者已淪落到要
: 透過LINE狂傳八十三項政績來自我辯護。

這裡是在假借批評蔡政府的施政問題
作者想要帶的風向就是這個人無法達到選前的承諾
還因為搞了一堆問題導致社會分化跟對立
因此在搞統獨議題上面也會如此(這又有作者的主觀期待了)

但是有趣的是民主政治本來要達成共識就是要一段漫長的時間
而且社會並沒有明顯的分化及對立啊
試問作者這些政策分化誰了? 讓誰對立了?
最後請問哪裡無法收拾?
我相信作者也答不出來啦 因為就連台灣人都答不出來了XD

: 「九二共識」的框架下中共默許與「這個國家」共存，當今中共將蔡政權視為敵人，將來
: 處處嚴打「這個國家」，外交休兵已不復，兩岸關係的惡化和國際上的孤立使「這個國家
: 」的經濟更蕭條，這些也許是預料之中。但美日勢力逐漸下滑的今天，特蔡通話也呵護不
: 了「這個國家」。美國或許哪天會放棄「一中」原則，不過那時頗有可能就是誕生真實「
: 一中」的一刻。

其實中共對於經濟施壓是比較謹慎的
否則在520當天蔡不承認九二共識時 直接宣布經濟制裁就好啦
有可能怕的是萬一沒用 那就等於是浪費了一張大牌
這就要看台灣對中國的貿易脆弱度有多高了
而且前八年政府親中的結果是經濟一樣沒好轉
人民早就對經濟牌無感了 否則KMT也不會輸的這麼慘
另外國際上孤立早就在1960開始孤立到現在
人民也一樣無感啊
只在乎明天會不會吃飽而已

: 日媒分析「台灣意識」的抬頭造就蔡，但「台灣意識」看來連跨出「這個國家」—現實框
: 架的底氣都沒有，甚至還在用「台灣是主權獨立的國家，名叫『這個國家』」的言詞來繼
: 續自我欺瞞，從而不斷地製造精神上的痛苦。「這個國家」早期為「偏安」，但元氣和志
: 氣喪失後，多數居民活在桃花源記般的「避秦」境界，可憐自己，迴避棘手議題，只在乎
: 眼前的小確幸。有些台人嘴尖舌薄，看起來鬥性強，但其本質易傷感又務實投機，到了最
: 後關頭，毫無猶疑髮夾彎般地變節也不稀罕了。

其實這邊就是在酸蔡英文沒種宣布自己叫台灣啦
順便酸台灣人沒種台獨 只會嘴砲而已
另外最後兩段話充滿太多自己的猜測
什麼是鬥性強? 什麼是本質傷感又務實投機?
這些作者都沒舉證啊 只是自己腦補罷了
這些也都是作者自己的主觀期待啊XD

: 以往若執政黨不振，再換個黨就可以了，但今天的「這個國家」好像已不是如此。此刻，
: 以往支撐「這個國家」的政黨還在沉溺路線之爭，一盤散沙的支持者早已不關心它的下場
: 。將來即使僥倖政黨輪替，沒志氣的執政者也休想力挽狂瀾。今天當家者本來就不愛惜「
: 這個國家」，對「這個國家」感情也很彆扭，缺乏核心精神，民心渙散，政策破敗，政權
: 內部開始裂解。社會存在代溝、階級、統獨或藍綠之間的矛盾，裂痕處處，連基本共識和
: 價值都很難建立。若「這個國家」的群眾開始對一切無感，其基礎只會虛無化。

你說的這些 哪個國家沒有代溝跟階級的問題?
統獨跟藍綠矛盾的路線之爭這在20年前就有啦
至於核心精神是什麼? 民心渙散從何得知?
請問你的基本共識跟價值又是什麼?
台灣是個自由民主獨立的國家是不是算是個基本共識跟價值?
如果是 那各項民調指出 有超過八成的人民都認同不統一
這樣算不算是基本共識跟價值呢?
所以基本共識跟價值這是很模糊的字眼 任何人都有各種解讀
但你很難說到底有沒有基本共識跟價值 因為沒有一個完整的定義啊

還是你的"主觀期待"認為台灣沒有基本共識跟價值

: 憂心沒用，認清現況
: 這幾個月來，我有一股隱隱而揮不去的感覺，就是「這個國家」是否正在往自我「解體」
: 的方向走？「解體」這個字眼非常刺激，因此一度考慮過以「分化」或「分裂」等詞彙來
: 思考，但如果是分崩離析的結局，還是用「解體」來形容較貼切。若有人覺得刺耳，笑我
: 杞人憂天，就算我烏鴉嘴罷了。若稍感到丁點戒心，不妨停下來思考一番。像東德的例子
: 所顯示，表層的變化往往來得突然。剩下的時間，也許比我們評估短得多。

我是同意你說的不可以太大意啦
但你通篇都只先預設台灣的未來一定會解體

因為DPP支持台獨 而且他當選了 所以一定會獨立
的差別在哪裡?

你想要酸DPP酸不支持統一的人就明說嘛
在那邊拐彎抹角用一堆模糊字眼混淆視聽
讓大家看起來好像覺得你很中肯很厲害一樣
事實上就是你已經預設了台灣會解體這個立場
後面都是各種強化論述而已
但你因為找不到強而有力的佐證
只好用模稜兩可的字眼騙騙大家
我也是廠廠啦

所以說 日本人也是有不少的親中派
大家一定要好好觀察唷

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